تغريب الزاني البكر لعيسى الزكواني - ب تخرج

ولكن اختلف العلماء في مسألة بدء حساب العام إلى ثلاثة أقوال:

القول الأول: يبدأ حساب العام منذ خروجه من موضع تغريبه؛ لأنه أول سفره، ولأنه لو بدأ الحساب حين وصوله إلى المنفى يكون في ذلك زيادة في المدة، وهذا مذهب الشافعية.⁽¹⁾

القول الثاني: يبدأ حساب العام منذ وصوله إلى المنفى؛ وهذا مذهب الإباضية⁽²⁾ وهو قول للشافعية⁽³⁾ لأن معنى التغريب يصدق عليه حين وصوله لا قبل.

القول الثالث: يبدأ حساب العام منذ يوم سجنه في المنفى؛ وهو مذهب المالكية.⁽⁴⁾

المسألة الثانية: مسافة التغريب

لم تذكر مسافة التغريب في أحاديث التغريب، وإنما جاء في بعض الروايات أن النبي – صلى الله عليه وسلم – غَرّب إلى خيبر⁽⁵⁾ وجاءت آثار الصحابة والتابعين مختلفة في قدر التغريب، فبعضهم

يغرب إلى البصرة، وبعضهم يغرب إلى الكوفة، وبعضهم يغرب إلى خيبر، وبعضهم إلى فدك.⁽⁶⁾

ولذلك اختلف العلماء في مسافة التغريب إلى أقوال:

القول الأول: يجب أن يكون التغريب إلى مسافة القصر، وهو قول للمالكية⁽⁷⁾ وهو قول للشافعية⁽⁸⁾ وهو قول للحنابلة⁽⁹⁾ وهو قول القطب.⁽¹⁰⁾