تغريب الزاني البكر عيسى بن سليمان بن عيسى الزكواني

تغريب الزاني البكر لعيسى الزكواني - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٨

3. قوله تعال ﴿ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهَ إِلا بِالحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفُ لَهُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴾(1) وليس أدل على تحريم الزنا من اقترانه بالشرك بالله تبارك وتعالى وبقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق،ورتب عليه الإثم ومضاعفة العذاب والخلود في النار.

- ثانيا: من السنة:

1. قال الربيع بن حبيب: قال جابر بن زيد: بلغني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:" إذا زنى الزاني سلب الإسلام فإذا تاب ألبسه".(2)

2. قال الربيع بن حبيب: قال جابر بن زيد: بلغني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:" إن أهل النار يتأذون بريح الزاني في النار ".(3)

(1) سورة الفرقان، الآيتان ( 68-69)

(2) أخرجه الربيع في زيادات المسند، باب الحجة على من قال أن أهل الكبائر ليسوا كافرين، ح (766)، 3/195، وأخرجه أبو داود، كتاب السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ح (4690 ) ص622، وأخرجه الترمذي، كتاب الإيمان، باب لا يزني الزاني وهو مؤمن، ح ( 2625 )، ص596.

(3) أخرجه الربيع في زيادات المسند، باب الحجة على من قال أن أهل الكبائر ليسوا كافرين، ح (767)، 3/195، مرجع سابق.

٨ / ٨٣