التواصل الثقافي بين عمان والجزائر

ويحترمه لغزارة علمه وفضله، فأخذوا في طرح أسئلتهم عليه لاختبار مدى هذا العلم وذلك الفضل، ولمّا أجابهم على كلّ ما سألوا، قالوا للإمام: لا نعلم أحدا بالمشرق والمغرب مثل هذا العالم."⁽¹⁾

لاحظت أنّ الرّسائل المتبادلة والخطابات المتداولة، التي سجّلت في السّنوات الأولى من عقد الصّلة وتوثيق الرّوابط وإبرام العلاقة بين المشرق والمغرب، كانت تحرص على معرفة رأي الدّين في بعض الممارسات والمستجدّات في السّاحة. وكانت تتعاون على نبذ الخلافات، وإزالة كلّ أنواع الشّقاق؛ لذا كانت تدعو إلى الائتلاف ورأب الصّدع وتوحيد الصّف. كما كانت تصرّ على الدّعوة إلى إقامة الإمامة العادلة. وكانت تركّز كثيرا على مسألة الولاية والبراءة والوقوف … إلى غير ذلك من المسائل التي تسعى إلى تركيز الإيمان وتثبيت العقيدة وترسيخ الأخلاق، وكلّ ما يعين على بناء الدّولة، وتكوين الشّخصيّة.

هذه السّيرة أو هذه الخطّة تنبع من الأصول والمبادئ التي يؤمن بها الإباضيّة، ويحرصون على الصّدور عنها في سلوكهم. كما نسجّل شيئا إيجابيَّا في هذا المجال، وهو أنّ المتخاصمين كانوا يحتكمون في خلافاتهم إلى مشائخ المذهب في المشرق، مهما يكن انتماء الخصم ومستواه ومكانته في الدّولة الرّستميّة.

هكذا كان الدّعم المادّي والمعنوي بخاصّة ــ بهذه الاتّصالات المتكرّرة وهذه الرّسائل ــ عاملا كبيرا في دعم الصّلة وتوثيق عرى الرّابطة بين المشرق والدّولة الرّستميّة. وقد كانت له انعكاساته الإيجابيّة على مستقبل العلاقة بين إباضيّة المشرق والمغرب.

كما كان لهذه الاتّصالات دور كبير في تدفّق أعداد كبيرة من المشارقة إلى المغرب، للاشتغال بالتّجارة، أو للتّفرّغ للعلم ونشر المذهب الإباضي، ومنهم من هرب من اضطهاد العبّاسيّين … وقد أدّى كلّ ذلك إلى ازدهار الدّولة الرّستميّة، وإلى تنامي قوّتها.⁽²⁾

نؤكّد هنا ما ذكره الدّكتور رجب محمّد عبد الحليم أنّ ما قامت به عمان والبصرة من دعم مادّي ومعنويّ وسياسي للدّولة الرّستميّة وتثبيت أركانها، كان الهدف منه مساعدة الدّولة "حتى تزداد قوّتها وتصير علما يلتفّ حوله الإباضيّة في المشرق والمغرب، وحصنًا يلوذون به من عوادي الأيّام وضربات الزّمن."⁽³⁾

إنّ ما قدّمه المشارقة للمغاربة من دعم مادّي ومعنويّ شجَّع أهل المغرب على تمتين الرّوابط بإخوانهم في المشرق، وحفّزهم على بذل مزيد من الجهد لإيجاد الوسائل الكفيلة بدَعْمِ هذه الصّلة. كما كان المشارقة أنفسهم يفكِّرون التّفكير نفسه. وفعلا تمكّن الجميع من تحقيق رغباتهم بواسطة اللّقاءات والزّيارات والرّحلات العلميّة وتبادل الكتب والرّسائل والأخبار …