التواصل الثقافي بين عمان والجزائر

الشّيخ نفسه أي الشّيخ عبد العزيز الثّميني يختصر كتاب "منهج الطّالبين وبلاغ الرّاغبين" وهو يقع في اثنين وعشرين جزءا للشّيخ خميس بن سعيد الشّقصي الرّستاقي العماني، توفّي حوالي (1060هـ) اختصره في سبعة مجلّدات⁽¹⁾ وسمّاه "التّاج المنظوم في درر المنهاج المعلوم" طبعته وزارة التّراث القومي والثّقافة العمانيّة سنة 1421هـ/ 2000م، بعد أن ضبط نصّه الأستاذان: محمّد بن موسى باباعمّي ومصطفى بن محمّد شريفي.

في مقابل أعمال المغاربة التي عقّبوا بها على مؤلّفات المشارقة، نجد لأهل المشرق التفاته إلى تصانيف أهل المغرب، فقد أولوها عناية كبيرة، فعقّبوا عليها بدورهم. فمن بين علماء القرن الرّابع عشر الهجري، الشّيخ سيف بن حمد الأغبري الذي يمكن أن نستشهد بعمله في هذا المجال، إذ له كتاب "فتح الأكمام عن الورد البسّام" وهو نظم لكتاب " الورد البسّام في رياض الأحكام " للشّيخ عبد العزيز الثّميني الجزائري، وقد أضاف إليه الشّيخ سيف إضافات مهمّة.⁽²⁾

كما نظم الشّيخ خلفان بن جميّل السّيابي (ت 1391هـ/ 1971م) كتاب "النّيل وشفاء العليل" للشّيخ عبد العزيز الثّميني وشرحِه في أرجوزة تبلغ اثنين وثلاثين ألف بيت. سمّى هذا العمل "سلك الدّرر الحاوي غرر الأثر". والكتاب مطبوع في مجلّدين، وهو غزير المّادّة، يشمل أبواب الفقه مع الأخلاق والتّاريخ المحلّي والسّير، وقد أضاف الشّيخ السّيابي على النّيل وشرحِه وصحّح وضعّف.⁽³⁾

للشّيخ أبي مالك بن خميس المالكي العماني (ت 1346هـ) كتاب عنوانه "موارد الألطاف نظم كتاب العدل والإنصاف"⁽⁴⁾ وهو نظم لكتاب "العدل والإنصاف في أصول الفقه والاختلاف" لأبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني الجزائري (500 ــ 570هـ).

قأورد الأستاذ مصطفى بن صالح باجو هذا الكتاب بعنوان آخر وهو: "موارد الألطاف بنظم مختصر العدل والإنصاف". أي إنّ الشّيخ عامر بن خميس المالكي قد نظم كتاب "شرح مختصر العدل والإنصاف"⁽⁵⁾ للشّيخ أبي العباس أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشّماخي (ت 928هـ) وليس كتاب الوارجلاني.

يذكر الدّكتور مبارك بن عبد الله الرّاشدي أنّ محمّد بن شامس البطّاشي (ت 1420هـ/ 2000م) قاضي المحكمة الشّرعيّة بمسقط، وصاحب كتاب "سلاسل الذّهب" قد استعار كثيرًا ممّا ورد في كتاب "النّيل وشفاء العليل" وشرحه.⁽⁶⁾

قام الشّيخ محمد بن خميس بن محمد السّيفي بترتيب كتاب " الذّهب الخالص المنوّه القالص " للشّيخ الحاج امحمد اطفيش: " يروى أنّ الشّيخ العلاّّمة الشّيخ محمد بن خميس بن محمد السّيفي لما اطّلع على كتاب (الذّهب الخالص المنوّه بالعلم القالص)، ووجده غير مرتّب، اعتنى بترتيبه وتبويبه؛ ليكون أقرب للمطالعة. وفد أشار الشّيخ عامر بن صالح بن سعيد العبّادي لذلك في قوله: (هذا كتاب يشتمل على سبعة أركان، وفيهنّ أبواب وفصول وجمل، وجدناه غير مرتّب، فاعتنى بترتيبه الشّيخ محمد بن