التواصل الثقافي بين عمان والجزائر

والاجتماعيّة والاقتصاديّة والثّقافيّة والعلميّة. إلى جانب أخبار عن التّولية والعزل والتّهاني والتّعازي، والوفاة والإصابات وأخبار الفتن والاضطرابات، والمعارضات وما حلّ بعمان من نكبات ومصائب …

تضمّنت هذه الصّحافة – أيضًا - شذرات عن تصحيح بعض المفهومات والرّدود، وأخبار العلماء: راحتهم ومرضهم، تنقّلاتهم واتّصالاتهم وجلساتهم. حتّى أنباء الأمطار والسّيول، وما كان يطرأ على بلاد عمان من طوارئ، كان لها حضور في هذه الصّحافة. وكانت تهتمّ بأخبار السّلطنة والإمامة على السّواء.

ممّا يدلّ على احتفاء الصّحافة اليقظانيّة ببلاد عمان كثرة ما نشرت عنها من مقالات في مختلف المجالات. فمن خلال بعض العناوين التي سنذكرها تتكشّف لنا الرّوح التي يحملها الإخوان في الجزائر نحو عمان. مثلا نقرأ في جريدة وادي ميزاب العناوين الآتية: "تحت هذا العنوان: أحد البلاد العربيّة التي لا يعرفها المصريّون" كتبت الجريدة تقول: نشر "البلاغ الأسبوعي" بحثا مصوّرا، فأخذنا بتلاوته بشوق ولهفة، فلمّا أتينا عليه أسفنا أسفا شديدا.⁽¹⁾ وفي عدد آخر نجد مقالا تضمّن أخبارا عن فرح أهل عمان بنزول الأمطار، وتدفّق السّيول عنوانه "استقاء إمام عمان بعد طلوع الشّمس وسيل الأودية بعد غروبها"، نقلا عن جريدة الشّورى المصريّة.⁽²⁾

كما نشرت جريدة النّور مقالات عن عمان، منها: "حديث طريف عن بلاد مسقط، الحركة التّجاريّة، النّهضة العلميّة والاقتصاديّة"⁽³⁾ و "عمان، أنباء طريفة عن بلاد عمان لشاهد عيان"⁽⁴⁾ و "ماذا في الخليج"⁽⁵⁾.

نشر العمانيّون – أيضًا - في صحافة أبي اليقظان. نشير إلى بعض القصائد والمقالات فيما يأتي: "تهنئة صاحب الدّولة الشّيخ الباروني "قصيدة للشّيخ عيسى بن صالح الطّائي قاضي قضاة مسقط"⁽⁶⁾، "تهنئة أخرى لسعادة الباروني باشا" للشّاعر سالم سليمان⁽⁷⁾، "ربّ أيّد إمامنا العدل وانصر" للشّيخ أبي سلام الكندي⁽⁸⁾، "قصيدة وطنيّة عن فلسطين" للشّاعر محمّد بن راشد بن غسّان المعولي العماني⁽⁹⁾.

إنّ كلّ ذلك لا يدلّ إلاّ على شيء واحد، هو الرّغبة في توطيد العلاقة الرّوحيّة بين أبناء المغربين أو المشرقين. والإلحاح على الاستمرار في التّواصل الثّقافي مهما تكن الظّروف والأحوال.