الجزء الأول

فالأمر بالأكل والشرب لم يأت على وجه الإلزام أو الندب وإنما على وجه التخيير فمن شاء أكل ومن شاء ترك

ويسمى الفعل الذي تساوى طلبه بين الفعل والترك بالمباح وحكم المباح أنه لا يثاب على فعله ولا يعاقب على تركه، إلا إن اقترن بنية العبادة، فيؤجر المسلم على طعامه وشرابه إن نوى طاعة ربه بهما، ويأثم إن نوى المعصية

4 - مقاصد التشريع الإسلامي أنزل الله تعالى الأحكام لتحقيق سعادة الناس في الدنيا والآخرة، وراعى فيها مصالحهم وحاجاتهم فهو الخبير بما ينفعهم، والعالم بما تستقيم به حياتهم، فكانت للشرع الإسلامي مقاصد لا تخلو أن

تكون:

-

مقاصد ضرورية

* مقاصد حاجية مقاصد تحسينية

حفظ الضرورات:

حفظ الضرورات مقصد أساسي من مقاصد الدين الإسلامي إذ هي تمثل قوام الفرد والمجتمع المسلم، ولا تستقيم الحياة بدونها على الوجه الذي ارتضاه الله تعالى. كما أنه بغير حفظ هذه

الضرورات يتكلف الناس من المشاق والعنت مالا يستطاع وتتمثل هذه الضرورات في أمور خمسة هي حفظ الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال؛ وفي فوات أي منها هدم لبنيان شخصية المسلم وتقويض لدعائم المجتمع. وقد أشارت النصوص إلى أهمية حفظ هذه الضرورات الخمس، فقد أمر

18 -