إعجاز القرآن الكريم والسنة النبوية في مجال تحريم العلاقات الجنسية غير المشروعة

=

277

الفصل السادس: تحريم ممارسة الجنس مع الحيوانات

وفي حكم إتيان البهيمة ما لو مكنت المرأة حيوانا ـ ككلب وقرد ونحوهما ـ من نفسها فوطئها، أو أدخلت هي ذكره في فرجها، نصَّ على ذلك الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة).

وعليها الحد عند الإباضية، قال العلامة البسيوي في «جامعه»: «والمرأة إذا

أوطأت نفسها شَيئًا من الدواب حمارًا أو تيسا؛ فعليها الحد (2).

ويقول الإمام السالمي في جواباته» في ناكح البهيمة: « … ولكن المشهور

أنه يحد وإن اختلفوا في صفة حده، والله أعلم» (3).

وأجاب عن سائله في ناكح الطيور بقوله: «الطيور كالبهيمة مثلا بمثل» (4).

وقد اختلف العلماء في عقوبة آتي البهيمة على أربعة أقوال): 1 ـ أحدها: لجابر بن زيد والحسن بن علي والحسن البصري والشافعي وأحمد في قول لهما وهو أن عليه حد الزنا، فيرجم إن كان محصنًا، ويجلد إن كان غير محصن، وذلك لأنه إيلاج في فرج محرم شرعا، كالقبل من المرأة فوجب به حد الزنا، والقول بأن عليه الحدّ المشهور عند الإباضية (6)، واختلفوا في طريقة تنفيذه.

(1) الموسوعة الفقهية الكويتية صادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت، الطبعة الأولى: 1427 هـ 2006 م، ج 44، ص 33.

(2) البسيوي جامع أبي الحسن البسيوي، ج 4، ص 86. (3) السالمي، أبو محمد عبد الله بن حميد بن سلوم (توفي: 1332 هـ)، جوابات الإمام السالمي، مكتبة الإمام السالمي ولاية بدية - سلطنة عُمان، إشراف عبد الله بن محمد بن عبد الله السالمي تنسيق ومراجعة عبد الستار أبو غدة، تاريخ الطبعة: 2010 م، ج 2، ص 539.

(4) السالمي جوابات الإمام السالمي، ج 2، ص 539.

(5) الموسوعة الفقهية الكويتية، ج 44، ص 33 بتصرف وزيادة قول الإباضية).

(6) انظر: البسيوي، جامع أبي الحسن البسيوي، ج 4، ص 86 / الثميني، عبد العزيز بن الحاج بن

إبراهيم (المتوفى: 1223 هـ)، التاج المنظوم من درر المنهاج المعلوم، وزارة الراث القومي