الأدلة الاجتهادية إبراهيم بن أحمد بن سليمان الكندي

الأدلة الإجتهادية

الجزء ١ · صفحة ١٨٧

2 - الحاجيات:

وهي

الأعمال والتصرفات التي لا تتوقف عليها صيانة تلك الأركان الخمسة، بل قد تتحقق دونها، ولكن مع الضيق والحرج فهي أعمال وتصرفات شرعت لحاجة الناس إلى التوسعة ورفع الضيق المؤدي في الغالب إلى الحرج والمشقة، كي لا يقعوا في شدة قد تفوت عليهم المطلوب.

فقد شرع - فيما يتعلق بحفظ الدين - من الحاجيات الرخص المخففة، كالنطق بكلمة الكفر لتجنب القتل عند الإكراه، وكالفطر بالسفر والرخص المناطة بالمرض وفيما يتعلق بحفظ النفس: إباحة الصيد والتمتع بالطيبات فيما زاد على أصل الغذاء. وفيما يتعلق بحفظ المال: التوسع في شرعة المعاملات كالقراض والسلم والمساقاة. وفيما يتعلق بحفظ النسب: شرعت المهور والطلاق وشرط توفر الشهود على

موجب حد الزنا.

- التحسينيات:

وهي: الأعمال والتصرفات التي لا تتحرج الحياة بتركها، ولكن مراعاتها من مكارم الأخلاق أو من محاسن العادات، فهي من قبيل استكمال ما يليق والتنزه عما لا يليق المدنسات التي تأنفها العقول الراجحات

من

ومثالها:

فيما يتعلق بالدين: أحكام النجاسات والطهارات وستر العورة وما شابه ذلك. وفيما يتعلق بحفظ النفس: آداب الأكل والشرب ومجانبة ما استخبث من الطعام، والابتعاد عن الإسراف والتقتير.

وفيما يتعلق بحفظ المال: المنع من بيع النجاسات وفضل الماء والكلأ.

وفيما يتعلق بحفظ النسب: أحكام الكفاءة في اختيار الزوجين وآداب المعاشرة

بينهما.

ويلاحظ هنا: أن التحسينيات منها ما هو من المندوبات: كآداب الطعام ونحوها، ومنها ما هو من الفرائض المطلوبة شرعاً على سبيل الحتم والإيجاب: كستر العورة لأن معنى كون الشيء من التحسينيات هو أن الناس يمكنهم الاستغناء عنه في حياتهم العادية دون حرج، ولكنه قد يكون مما تقتضي الاعتبارات الأدبية والمعنوية تحتيمه وإلزام الناس به

187