الدلالات وطرق الاستنباط

وغير الصريح ما لم يوضع اللفظ له بل يلزم مما وضع له فيدل عليه بالالتزام، فالالتزام دلالة اللفظ على لازم المعنى الموضوع له اللفظ ودلالة.

الالتزام تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

1

2

-

اقتضاء:

وهي دلالة اللفظ على معنى مقصود للمتكلم يتوقف عليه صدق اللفظ أو صحته فمثال توقف الصدق عليه [رفع عن أمتي الخطأ والنسيان] (1)، فذات الخطأ والنسيان لم يرتفعا فلا بد من تقدير محذوف يتوقف صدق الحديث عليه وهو المؤاخذة والإثم، ومثال توقف الصحة عليه فمن كان منكم مريضا أو على سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) (2) أي فأفطر فعدة من أيام أخر.

- الإشارة وهي دلالة اللفظ على معنى غير مقصود للمتكلم ولكنه لازم للمقصود، ومثاله: دلالة قوله تعالى: وحمله وفصله ثلاثون شهراً) (3) مع قوله تعالى: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ) (4) على أن أقل مدة الحمل ستة

أشهر.

- التشبيه والإيماء: وهي أن يرد وصف مقترن بحكم في نص من نصوص الشرع على وجه لو لم يكن ذلك الوصف علة لذلك الحكم لكان الكلام معيباً ـ أو بعيداً - ونستطيع أن نقول عن هذا النوع: إنها دلالة اقتران الوصف بالحكم على الوجه المذكور على علة هذا الوصف لذلك الحكم، ومثاله: قوله - صلى الله عليه وسلم - للأعرابي الذي قال له: واقعت أهلي في

(1) روى معنى هذا الحديث بألفاظ مختلفة مجموعها تظهر أن له أصلاً منها ما أخرجه ابن ماجه وابن حبان والحاكم عن ابن عباس يرفعه قال: (إن الله رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما

استكرهوا عليه كشف الخفاء (522/ 1).

(2) سورة البقرة، الآية: 184. (3) سورة الأحقاف، الآية: 15. (4) سورة لقمان، الآية: 14.

253