بغية الراقي في شرح خلاصة المراقي

الجزء ١ · صفحة ٤٩

الفصل الثاني: شرح أبيات المنظومة:

يقول نور الدين عتر (1) في كتابه منهج النقد» في بيان آداب كتابة الحديث: ينبغي على طالب العلم وطالب الحديث خاصة أن يحافظ على كتابة (2) الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره، فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته، ومن أغفل ذلك حظًا عظيما، وكان بخيلا محروما. ثم ليتجنب في إثباتها أمرين: أحدهما: يرمز إليها بحرف مثل «ص» أو «صلعم» أو غير ذلك. والثاني: أن يقتصر على كتابة الصلاة دون السلام أو العكس» (3).

حرم

أن

وما أبلغ النصيحة التي قدمها نابغة الأدب العربي مصطفى صادق الرافعي (4) إلى صديقه محمود أبي ريه (9) حيث قال له في بعض رسائله: (1) نور الدين عتر: كاتب سوري معاصر، حاصل على شهادة الدكتوراه في علوم الحديث، له تحقيق لمخطوطات في علوم الحديث كثيرة منها تحقيق «علوم الحديث لابن الصلاح»، وتحقيق كتاب المغني في الضعفاء للذهبي وغيرها، وله أبحاث كثيرة، وهو الآن يعمل رئيس قسم علوم القرآن والسنة في كلية الشريعة بجامعة دمشق.

(2) في النسخة التي معي من هذا الكتاب: مكتوبة «كتبة» هكذا، فلعلها خطأ طباعي فصححتها في النقل «كتابة» ليستقيم النص، والله الموفق.

(3) عتر، نور الدين عتر، منهج النقد في علوم الحديث، دار الفكر (بيروت - لبنان)، الطبعة التاسعة والعشرون 1429 هـ / 2008 م.، ص 234.

(4) مصطفى صادق الرافعي هو مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الرافعي: عالم بالأدب، شاعر، من كبار الكتاب أصله من طرابليس الشام، ومولده في بهتيم بمنزل والد أمه) ووفاته في طنطا (بمصر) أصيب طنطا (بمصر) أصيب بصمم فكان يُكتب له ما يراد مخاطبته به. ولد الرافعي عام 1297 هـ، وعاش في طنطا بمصر، عالم بالأدب شاعر کاتب، له «ديوان شعر» في ثلاثة أجزاء، و «تاريخ أدب العرب» جزآن، و «إعجاز القرآن والبلاغة النبوية»، و «تحت راية القرآن»، و «أوراق الورد» وغيرها من كتب الأدب. كان أبرز من تصدى لطه حسين في كلامه حول الشعر الجاهلي. توفي بطنطا سنة 1356 هـ. انظر الإعلام للزركلي، ج 7، ص 235. (5) محمود أبو رية: صاحب مصطفى الرافعي ولادته في كفر المندره «مركز أجا» محافظة

الدقهلية في 15 ديسمبر عام،1889 م، جمع بين الدراسة المدنية والدينية بالمدارس الابتدائية

والثانوية والمعاهد الدينية، قضى أكثر أيام عمره في مدينة المنصورة حتى وفد إلى الجيزة عام -

٤٩ / ١٤٥ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.