تاريخ الإباضية الديني والسياسي من القرن الأول إلى القرن السادس هجري المنصف قوجة

تاريخ الإباضية الديني والسياسي من القرن الأول إلى القرن السادس هجري

الجزء ١ · صفحة ١٠٠

لأنه يفترض ان يكون مختلفا عن الكلام لدى الاشاعرة والمعتزلة. ان الهدف من هذه الدراسة هو طرح السؤال وستكون اجوبتنا وقتية في انتظار التعمق في هذا الموضوع واكتشاف مصادر قديمة اخرى فنحن نميل إلى فكرة وجود علم كلام اباظي ذو خصوصيات وذلك رغم وجود قواسم مشتركة مع علم الكلام المعتزلي لأسباب منها التاريخي وللجذور الترايخية والجغرافية المشتركة في القرن الثاني للهجرة وفي البصرة

بالتحديد.

كما توجد قواسم مشتركة لعلمي الكلام الاباظي والاشعري فأين تكمن إذن

نقاط الاختلاف؟

ان نقاط الاختلاف برزت منذ تشكل "العقائد" المقولات او الاسس الدينية النظرية لهذه التيارات الثلاثة ثم في كيفية توظيف الجدلية الارسطوطالية لشرح وتطوير هذه المقولات الفكرية الدينية.

100