تاريخ الإباضية الديني والسياسي من القرن الأول إلى القرن السادس هجري
الجزء ١ · صفحة ١٣٦مادور الانسان اذن؟ ويجيب الاباظية بان دون الانسان هو الاختيار لان له القدرة على الاختيار" اي على التحكم في حركاته.
الاختيار.
"فالحرية" اذن وان كانت نسبية محفوظة ولكنها مقيدة فالانسان حر في
وفي هذا المستوى بالذات من التحليل تصطدم النظرية الاباظية بحاجز "الكسب" الذي يبدو وكأنه قدرة على الخلق مشتركة بين الله والانسان وهذا ما يتناقض مع مبدأ التنزيه" لذلك اوجد علماء الكلام الاباظية حلا لهذه المعضلة باعتبار وجود مستويين: مستوى اول واساسي وهو الخلق ويعود الى الله تعالى ومستوى ثان من الخلق ويعود الى الانسان وهو مرهون بالاول والرابط بين الاثنين هو "الاستطاعة" وهو مفهوم تطرق اليه شيوخ الاباظية بإطناب من القرون الاولى البرادي - جواهر 179 180 فبخلاف ما يذهب اليه المعتزلة تبدو "الاستطاعة" الاباظية كإمكانية محددة في الزمن ظرفية وغير باقية "الاستطاعة" توجد فقط ابان الفعل أصول عن
136
cuperly 53