تعليقات على شرح الطحاوية سيف بن محمد بن سليمان الفارسي

تعليقات على شرح الطحاوية

الجزء ١ · صفحة ٩٤

94

تعليقات على شرح الطحاوية

اللفظ،

بالتنفس، وقيل غير ذلك. وللناس في مسمى «الإنسان»: هل هو الروح فقط، أو البدن فقط، أو مجموعهما، أو كل منهما؟ وهذه الأقوال الأربعة لهم في كلامه: هل هو أو المعنى فقط، أو هما، أو كل منهما؟ فالخلاف بينهم في الناطق ونطقه والحق أن الإنسان اسم لهما، وقد يطلق

على أحدهما بقرينة، وكذلك الكلام.

التعليق:

الحق التوقف عن القول في الروح، لأن الله ل أمر نبيه صلى الله عليه وسلم لما سئل عنها فقال: {وَيَسْتَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)، [الإسراء: 85]، والله أعلم بها.

الموضع (77 ص (331

قال الشارح:

وعن البراء بن عازب له، قال: «كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم، فقعد وقعدنا حوله، كأن على