رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

على

3 إذن، وهي الحَرف البسيط المُكَوَّنُ من الهمزة والذالِ والنون الداخلة الفعل المضارع لِتُخَلِصَه للمستقبل، المُفيدة لكون الذي بعدها جواباً وجزاء لما قبلها، نحو: إذنْ أُكرِمَكَ، جواباً لمن قال لك أزورك غداً، ونحو: إذن تُعَدَّ من المتفوقين، جواباً لمن قال لك حصلت على نسبةٍ عالية في الامتحان النهائي، فكل من أُكرم وتُعد

منصوب بإذن.

ومعنى كونها جواباً وجزاء أن يكون ما بعدها مترتباً على ما قبلها غيرَ مُسْتَقِل عنه، فهي تربط بينَهُما لتُفيد كونَ ما قَبلَها سَبَباً لما بعدها أو علَّةً له، فالإكرام في المثال

السابق سببه حصول الزيارة.

وتنصب الفعل المضارع وجوباً بشروط:

الأول: أن لا يوجد في الأسلوب الذي هي فيه مايدل على أنَّ الفِعل بعدها للحالِ لا للاستقبال، كما لو قال شريك لشريكه إني أحبك، فيقولُ الآخر إذا أَظُنُّك صادقاً، أي أظُنُّك في هذه الحالة، فإذن لَم تُخَلِص المُضارع بعدها في هذا المثال للمستقبل. الثاني: أن يكونَ ما بَعدَها جواباً وجزاء لفظاً أو حكماً، نحو: ماذا لو رأيت فقيراً، فتقول: إذن أتصدق عليه، ونحو: إذن أجتهد في تعليمه، جواباً لمن قالَ لَكَ أرغب في طلب العلم لو ساعدتني، فإن لم تحمل معنى الجواب والجزاء لم تنصب، كقولك ابتداء: إذن أنتَظِرُ القِطار في المحطة.

الثالث: أن تتصدر الجملة التي هي فيها، مع كونها رابطةً لها بما قبلها، فإن تَقَدَّمَ عليها شيء من الجملة التي هي فيها لم تنصب، نحو قولك أنا إذنْ أُكرِمك، أو والله إذن أُكرِمك، أو إن زُرَتَني إذن أكرمك، مجيباً لمن قال لك سأزورك.

الرابع: أن لا يفصل بينها وبين الفعل الذي تنصبه فاصل، فلا يجوز نصب أُكرِمُكَ في قولك: إذن أنا أكرمك، أو إذن في البيت أكرمك، في جواب من قال سأزورك، إلاّ إذا كانَ الفاصِلُ قَسَماً أو لا النافية، فالفَصلُ بِهِما لا يَضُر، فينتَصِب الفعل عند قولك

في هذا المثال: إذن واللهِ أُكْرِمَكَ، أو إذنْ لا أَجِفُوَكَ.

283