رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب إبراهيم بن أحمد بن سليمان الكندي

رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

الجزء ١ · صفحة ٣٦٨

الزميلات، الفاطمات فُضليات الزميلات ومِثالُ عَدَمَ المُطابقة: عُمَرُ أعدل الأمراء، العمران أعدل الأمراء، الخُلفاء الراشدون أعدل الأمراء، فاطمة فضلى الزميلات، الفاطمتان فضلى الزميلات، الفاطمات فضلى الزميلات.

أما إن كانَ الغَرَض الأصلي هو عدم المُفاضلة مُطلَقاً أو كانَ الغَرَض هو بيان المُفاضلة المُجرَّدَة، فتجبُ المُطابقة للموصوف في الصورتين، نحو: هذا أفضل القضاة وهذان أفضلا القُضاة، وهؤلاء أفاضلهم، ونحو الحقُّ أحَقُّ الأشياء أن يتبع، والدين أولى الأمور أن يُتَمَسَّك به، فليس هنا مُفَضَّل ومُفَضَّل عليه، والبعضيَّةُ التي يَتَّصف بها اسم التفضيل المضاف تتحقق في إحدى صورتين: 1 - أن يكون «أفعل) جُزءاً، والمُضاف إليه كُلاً، نحو: الرأس أنفَعُ الجسم، والمخ أعظم الرأس.

2 - أن يكون أفعل» فرداً من بين أفراد كثيرة يَسْمَلُها المضاف إليه، ولا بُدَّ في هذه الصورة أن يكون المضاف إليه جنساً تندرج تحته أفراد متعددة، منها المضاف.

368