رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

الدرس الثاني

ألفاظ التوكيد الفرعية وتوكيد النكرة

أ - ألفاظ التوكيد المعنوي منها أصول ومنها فروع أو ملحقة، فالألفاظ الأصلية كُلِّ وجميع وعامَّةٌ، وقد سبق بيانها، أما الألفاظ الملحقة فهي نوعان:

1 - يُؤكَّد بها مسبوقة بكلمة كُلِّ أو مستقلة عنها وهي: (أجمع، جمع، جمعاء، أجمعون)، فيؤكد بأجمَعَ في حالة الإفراد والتذكير، تقول: جاء الجيش كُلُّهُ أَجمَعُ،

أوجاء الجيش أجمَعُ، واستأصل الطبيب الداءَ كُلَّهُ أجمَعَ، أو استأصل الداء أجمع. ويؤكد بجمعاء في حالة الإفراد والتأنيث، نحو: جاءت القبيلة كُلُّها جمعاء، أو جاءَت القبيلة جمعاء، واستأصل الطبيبُ المَعِدَةَ كُلَّها جمعاء، أو استأصل الطبيب

المعدة جمعاء.

ويؤكدُ بجُمع الجمع المؤنَّث، نحو: نجحت الطالبات كُلَّهُنَ جُمَعُ، أو نجحت

الطالبات جمع.

ويؤكد بأجمعين معربة إعراب الجمع المُذَكَّرِ السالم جمع الذكور سالماً أو تكسيراً، نحو: جاء الرجالُ كُلُّهم أجمعون، أو جَاءَ الرّجالُ أجمعون، وأكرمت المعلمينَ كُلَّهُم أجمعين أو أكرمت المعلمين أجمعين.

كما يؤتى بكلمة جمعاوات في توكيد جمع الإناث، نحو: جاءت الهندات كُلُّهُنَ

جمعاوات، أو جاءت الهندات جمعاوات.

2 - من ألفاظ التوكيد المعنوي الملحقة بالأصول ألفاظ مرتبةٌ لا يؤتى بها إلاّ بعد كلمة أجمع وفروعها مسبوقة بكل أو غير مسبوقة بها، ويؤتى بها مجتمعة أو غير مجتمعة، وهي ثلاث كلمات تأتي على الترتيب حال اجتماعها: (أكتع، أبصع، أبتع)، فتفرد في حال الإفراد، وتجمع في توكيد الجمع تذكيراً وتأنيثاً، نحو: سافر الوفد كله أجمع أكتَعُ أبصَعُ ابْتَعُ، وعرفت القبيلة كلها جمعاء كتعاء بصعاء بتعاء، وامتحنت الطالبات كُلَّهنَّ جمعاوات كتعاوات بصعاوات بتعاوات، وسألت عن الرجال كلهم

398