رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

حديثاً آية، حيث أراد المتكلم أن يُخبر أنه حفظ آية فسبق إلى لسانه لفظ الحديث، فذكَرَه غَلَطاً ثُمَّ تَنَبَّهَ وصَحْحَ الغَلَط فقال آية.

ب - بدل النسيان: هو الذي يُذكَرُ فيه المُبدل منه قصداً، ويتبين للمتكلم فساد

قصده، فيعدل عنه، عنه، ويذكر البدل الذي هو الصواب، والمثال الأول صالح له.

كأنه

ج - بدل الإضراب: وهو الذي يُذكر فيه المُبدل منه قصداً، ولكن يُضرب عنه المتكلم، أي: ينصرف عنه ويتركه مسكوتاً عنه، من غير أن يتعرض له بنفي أو إثبات نه لم يذكره ويتجه إلى البدل. نحو قول القائل: أعجَبَني نَشرك، شعرك، فقد أراد المتكلم الإخبار عن إعجابه بالنثرِ فقصد ثُمَّ أَضَرَبَ عنه الى الشعر، وكُلِّ من المبدل منه والبَدَلِ مقصود، غير أنَّ المُتكَلَّم أضرَبَ عن المُبدل منه بعد ذكره فانصرف بكلامه إلى

البدل.

433