رياض الأحباب وإمتاع الألباب في أصول وقواعد الإعراب

الدرس الرابع

ما يُحدثُ من تغييرٍ فِي بِنيَةٍ المنسوب

تحدثُ بِسَبَبِ النَسَبِ تغيرات في بِنِيَةِ المَنسوب قد لا تقتضي حذفاً، وذلك قبل الحرف الأخير منه، وإليك أهم تلك التغيرات:

-1 - تَنقَلِبُ الكَسرَةُ فَتحةً وُجوباً قصداً للتخفيف في عين الاسم الثلاثي المكسور العين، وسواء أكان ما قبلها مضموماً كَديل وقدر عَلَمين، فيُقالُ: هذا دُولي وقَدَرِي، أم كانَ ما قَبلَها مفتوحاً كَمَلك وخَشن، فيُقالُ مَلَكي وخَشَنِي، أم كان ما قبلها مكسوراً كإبل، ويلز، - المرأة القصيرة والضخمة -، فيُقال: إبلي وبِلَزِي، وإنما فعلوا ذلك كي

لا تستولي حركات الكسر على الاسم الواحد، لأن ما قبل ياء النسب يجب كسره.

2 - إذا كان قبلَ آخِرِ الاسم المنسوب ياءاً مُشَدَّدَةٌ مكسورة، كَطَيِّبٍ وهَيِّنٍ وغزيل وأسيد – تصغير أسود -، وَجَبَ تخفيفه بحذف إحدى اليانين وإسكان الياء الباقية، فيُقال: هذا طَيْبي وهيني وغزيلي وأُسَيْدِي، فإن كانت الياء المُشَدَّدَةُ مفتوحةً كَهَبَيخ - الغُلامُ السمين -، بقيت على حالها، فيُقالُ في النَسَب إليه مبيخي، أما النسب إلى نحو: طَيِّنِي، فيُقالُ فيه طائي.

?

3 - إذا كان المنسوب على وزن فعيل مُعتَلَّ اللام كَعَلِي وعَدِي وقَصِي، وجَبَ حذف الياء الزائدة، وقلبُ الياءِ الأخرى واواً مع فتح عينه، فيُقال: عَلَوِي وعَدَوِي وقُصَوِي، فإن كان صحيح اللام كجميل وربيع بقيت الياء الزائدة على حالها، ولم يُغيّر منه شيء، فيُقالُ جَمِيلي وربيعي، هذا هو القياس، وشَدَّ رِبعِيُّ.

4 - إذا كان المنسوب على وَزْنِ فُعَيْل مُعتَلَّ اللام كَقْصَى وفتي وَجَبَ تخفيفه

بِ

بحذف الياء الزائِدَةِ وقلب الياء التي هي لامه واواً، فيُقالُ قُصَوِي وفَتَوِي، فإن كانَ صحيح اللام كَشَعَيْد ورُدَيْن فالأرجح أن يُبقى على حاله دون تغيير، فيُقالُ سُعَيْدِي

ورديني.

469