غلاء المهور الأسباب والآثار وطرق العلاج
الجزء ١ · صفحة ١٢٨غلاء المهور
128
حدود الاعتدال فهو مما يدخل في الترف الترف من أخطر المخاطر على الأمم،
فإن الترف يفتك بالأمم فتكا ذريعا، يفتك بها في أخلاقها، ويفتك بها في مقومات
المال
حياتها، ويجعلها أمة شهوانية تلهث وراء شهوتها، ولا تبالي بما تضحي به من في سبيل إشباع هذا السعار في نفسها السّعار الشهواني، ولذلك نجد أن الترف
يقرن في كتاب الله له بكل شر سواء شرا دنيويا أو أخرويا وناهيكم أن الله عندما ذكر عباده وكيف ينقسمون يوم القيامة إلى ثلاثة أقسام قسم المقربين وقسم أصحاب اليمين وقسم أصحاب الشمال والعياذ بالله وهم الذين يصلون النار،
ن (1)
أول ما وصفهم به أنه قال فيهم: {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ» فهذا مما يدل
على أن عذاب الآخرة والعياذ بالله منشؤه، الترف وكذلك عذاب الدنيا فإن الله يقول: {حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ).
(ق) (2)
وقال: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةٌ وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ * فَلَمَا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ * لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ، فهذا مما يؤذن على أن الترف سبب لهذا العذاب الدنيوي والعياذ بالله كما أنه سبيل للعذاب الأخروي، وبين الله أن هؤلاء المترفين فسادهم وانحرافهم عن منهج الحق هو السبب لشيوع العذاب في الناس جميعا
1) سورة الواقعة: 45.
(2) سورة المؤمنون 64.
3) سورة الأنبياء: 11 - 13.