فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

-

244

وبقوله صلى الله عليه وسلم لمن علمه الوضوء) واغسل رجليك) ولم يذكر المسح وقوله بعد غسلهما «ذ يقبل الله الصلاة من دونه) (67)

وبقوله صلى الله عليه وسلم: (ويل للأعقاب من النار) (8). وبقوله صلى الله عليه وسلم: (خللوا بين أصابعكم قبل أن تخلل بمسامير من نار) (6)

ومن أحسن الأدلة على نسخ المسح على الخفين: اجماع المفسرين على أن سورة المائدة مدنية. وما روى القرطبي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة فى حجة الوداع وقال: يأيها الناس ان سورة المائدة من آخر ما نزل فأحلوا خلالها وحرموا حرامها (1)

(67) أخرجه الربيع بن حبيب في مسنده الجامع الصحيح في آداب الوضوء وفرضه، باب في الوضوء مرة مرة واثنتين اثنتين وثلاثا ثلاثا (8) اخرجه البخارى فى كتاب العلم باب من رفع صوته بالعلم حديث 60 143/ 1 وباب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه رقم 96 جـ 189/ 1 وفي كتاب الوضوء، باب غسل الرجلين حديث رقم 163. ج 265/ 1، وفى الوضوء باب غسل الأعقاب رقم 165 ج 217/ 1 ومسلم في كتاب الطهارة، باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما حديث رقم 241 14/ 1 وحديث رقم 141 ج 214/ 1 - 215. وأبو داود فى كتاب الطهارة، باب فى اسباغ الوضوء حديث رقم 97. والترمذي في أبواب الطهارة، باب ما جاء) ويل للأعقاب من النار،

رقم 41.

•

::

والنسائى فى الطهارة، باب ايجاب غسل الرجلين ج 78/ 1، وباب ايجب غسل الرجلين فى الوضوء ج 871 وابن ماجه في كتاب الطهارة، باب غسل العراقيب حديث رقم 450

و 453 ج 1154/ 1 (69) سبق.

(70) شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع بن حبيب ج 177/ 1

178