فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

247 -

"

وثبت في الصحيحين من رواية المغيرة) أن النبي صلى الله عليه وسلم الخفين في غزوة تبوك، وهى من آخر أيامه صلى الله عليه مسح وسلم) (79)

وقد اتفق العلماء على أن آية الوضوء المذكورة في سورة المائدة نزلت قبل غزوة تبوك تمدد.

وثبت فى الصحيحين عن جرير البجلي رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين (80) زاد أبو داود في روايته قالوا لجرير: انما كان هذا قبل نزول سورة المائدة. فقال جرير: وما أسلمت الا بعد نزول سورة المائدة (81). وأما الأمر بالغسل في الآية، فمحمول على غير لابس الخف بنيان

السنة.

روي

وأما ما روى عن على وابن عباس وعائشة من كراهة المسح فليس بثابت، بل ثبت في صحيح مسلم وغيره عن على رضي الله عنه أنه المسح على الخف عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولو ثبت عن ابن عباس أو عائشة ذلك لحمل على أن ذلك قبل بلوغهما جواز المسح عن النبي صلى

(79) البخارى فى كتاب الوضوء، باب 49 حديث رقم 206 ج 309/ 1.

ومسلم في كتاب الطهارة، باب المسح على الخفين حديث رقم 274

واحمد في المسند جـ 358/ 2 وجـ 245/ 4 و 251 و 255.

وابو داود في الظهارة، باب المسح على الخفين

•

•

(80) البخارى جـ 151/ 1، وأبو داود جـ 96/ 1، والترمذى ج 155/ 1، وابن ماجه جـ 102/ 1، والحاكم جـ 170/ 1، والحاكم في المستدرك على الصحيحين ج 169/ 1

(81) البخارى جـ 1/ 151، وأبو داود جـ 1/ 96، والترمذى ج 155/ 1، وابن ماجه ج 0102/ 1، والحاكم جـ 170/ 1. وكان اسلام جرير في العاشرة من الهجرة رضى الله عنه.