فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن محمود سعد [دارس عن الإباضية]

فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

الجزء ١ · صفحة ٣٦٠

-

+

والى ذلك ذهب الحنابلة (295)

والذي نخلص اليه أنه يكره أن يقرأ في الركوع والسجود، وذلك

لحديث على السابق، وحديث ابن عباس بروايته

10 - التحيات:

قراءة التحيات في الصلاة فرض واجب لا تتم الصلاة الا بها، روى الربيع بن حبيب عن جابر بن زيد عن ابن عباس: التحيات (296) كلمات كان يعلمهن النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، ومعنى التحيات الملك

لله

وذهب الشافعى الى وجوبه، قال الامام النووي: أكمل التشهد عندنا

الرجل في ركوعه وسجوده حديث رقم 874 ج 231/ 1 والنسائي في كتاب التطبيق، باب 25: ما يقول في قيامه ذلك،

وباب 86: الدعاء بين السجدتين

•

وابن ماجه في كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها، باب رقم 23، ما يقول

بين السجدتين، حديث رقم 897 ج 289/ 1

•

والحاكم في المستدرك على الصحيحين ج 171/ 1

واحمد في المسند ج 315/ 1 و 371 0

(295) المغني لابن قدامة ج 503/ 1 -

0. {

-

(296) التحيات: جمع تحية. قال الفراء: الملك، وقيل: البقاء الدائم،

وقيل: السلامة. وتقديره السلامة من الآفات

•

قال ابن قتيبة: انما قيل: التحيات بالجمع، لأنه كان لكل واحد من ملوكهم تحية يحيا بها، فقيل لنا: قولوا: التحيات الله، أي الألفاظ التي تدل على الملك مستحقة لله وحده. ولأن شيئا مما كانوا يحيون به الملوك لا يصلح

للثناء على الله تعالى