فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

- {. Y-

المسجد، ومسجد الخيف بمنى، ومسجد ابراهيم صلى الله عليه وسلم بعرفات، لأنها مواضع نسك (36)

قال الشافعي رضي الله عنه: ويستحب أن لا يزاد على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل يكررها وهى: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك، ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

قال النووى: قال أصحابنا - الشافعية ــ فان زاد لم يكره لما سبق)

(77)

وبمثل هذا قال الحنابلة، جاء في المغنى: التلبية في الاحرام مسنونة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها، وأمر برفع الصوت بها وأقل أحوال ذلك الاستحباب، وسئل النبي صلى الله عليه وسلم أى الحج أفضل؟ قال: الحج والشج (78) ومعنى (العج»: رفع الصوت بالتلبية، و «الثج» اسالة الدماء بعد الذبح والنحر (79)

واختلف الفقهاء في قطع التلبية متى يكون؟.

فقال الربيع بن حبيب رضى الله عنه: يقطع التلبية عند أول حصاة پرمى بها (8) وهو قول جابر بن زيد رضى الله عنه وابن عباس وأخيه

الفضل رضى الله

عنهم

(81) ›

(6) المجموع للنووى جـ 2025/ 7

(77) السابق – المجموع - جـ 226/ 7.

(78) الترمذى فى كتاب الحج، باب ما جاء في فصل التلبية والنحر،

حديث رقم 827 189/ 3

وابن ماجه فى كتاب المناسك، باب رفع الصوت بالتلبية، حديث رقم

2924 ج 975/ 2

(79) المغني لابن قدامة ج 289/ 3

(80) شرح النيل جن 189/ 4

(81) قواعد الاسلام للجيطالي ج 139/ 2.