فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

-

498

-

فقال: (هذا وضوء لا تقبل الصلاة إلا به، ثم توضأ اثنتين اثنتين فقال: من ضاعف ضاعف الله له، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، فقال: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلى) (73)

وهو مذهب الشافعية، وداود (74)، ورواية عن أحمد، وحكاه ابن المنذر (75) عن أنس أنس بن مالك وسعيد بن جبير)، لما روى أبي بن كعب

6

رضى الله عنه) أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة، ثم

قال:

هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به، ثم توضأ مرتين مرتين، وقال:

من توضأ مرتين آتاه الله أجره مرتين، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، وقال (77) هذا وضوئى ووضوء الأنبياء قبلى، ووضوء خليلى ابراهيم عليه السلام). وحديث عثمان رضى الله عنه أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله

:

(73) أخرجه الربيع بن حبيب في الجامع الصحيح في آداب الوضوء وفرضه، باب فى الوضوء مرة مرة، واثنتين اثنتين وثلاثا ثلاثا «شرح الجامع الصحيح مسند الربيع جـ 144/ 1)

(74) داود بن على الأصبهاني البغدادي، الظاهري، ابو سليمان، الحافظ، الثقة، الفقيه، صاحب المذهب الظاهرى، كان بصيرا بالحديث

صحيحه وسقيمه ت 270 هـ (تذكرة الحفاظ ج 572/ 2»

(5) الامام المشهور محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، المحدث الفقيه صاحب كتاب: الاجتماع والأوسط والاشراف وغيرها. ت 309 هـ بمكة (تهذيب الأسماء واللغات للنووى جـ 196/ 2 – 197: 0

0:197

(76) سعيد بن جبير الأسدى، مولاهم، الكوفي، الثقة، الفقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى مرسل، قتل بين يدى الحجاج سنة 195 هـ

التقريب جـ / 292».

(77)) رواه ابن ماجه في سننه فى كتاب الطهارة، باب ما جاء في الوضوء

مرة ومرتين وثلاثا رقم 419 ج 01145/ 1