فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

وفي لفظ عن بسرة بنت صفوان أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من مس فرجه فليتوضأ) (4)

واعتبر بعض علماء الأباضية المس بباطن الكف، ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم) أيما رجل أغضى بيده الى ذكره انتقض وضوءه وأيما امرأة أخضت بيدها الى فرجها انتقض وضوءها ((5) ولا يتحقق الافضاء الا بالمباشرة.

قال الدميرى: وهو شافعى – مذهبنا انتقاض الوضوء بمس فرج

الآدمى بباطن الكف. قال: ولا ينتقض بغيره (0)

وقال الشافعي رحمه الله تعالى في الأم: والافضاء باليد انما هو ببطنها، كما يقال: (أنضى بيده مبايعا، وأفضى بيده الى الأرض. ساجدا، وإلى ركبتيه راكعا) (7) ..

(4) أبو داود في كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر رقم 181 والترمذي في أبواب الطهارة باب الوضوء من مس الذكر رقم 82 و 83 و 84

•

والنسائي في كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر وابن ماجه في كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر رقم 479،

ج 161/ 1.

•

ومالك في الموطا في كتاب الطهارة، باب الوضوء من من الفرج رقم 58

42/ 1

واحمد في المسند جـ 223/ 2 و جـ 194/ 5 و جـ 406/ 6 و 407

والحاكم في المستدرك على الصحيحين

(5) شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع ج 167/ 1.

(6) السابق نفسه ج 167/ 1.

(7) المجموع للنووى جـ 36/ 2.

•