فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

واختلف أصحابنا في الترجيع: هل هو ركن لا

يصح

الآذان لا به،

أم هو سنة ليس ركنا، حتى لو تركه صح الآذان فوات الفضيلة؟

وقد ذهب جماعة من المحدثين

أنه سنة. على وجهين، والأصح عندهم وغيرهم الى التخيير بين فعل الترجيع وتركه والصواب اثباته

وقد يكون الراجح عند علماء الشافعية أنه سنة وليس ركنا في الآذان، فهم أعلم بما يرجحه الدليل لديهم، ولكن لا يكون هذا قول الشافعي ورأيه، فان كلامه صريح فى أنه فى الآذان عنده، اذ يقول: (فمن نقص منها شيئا أو قدم مؤخرا، أعاد، حتى يأتى بما نقص، وكل شيء في موضعه) (26).

(26) مسلم بشرح النووى جـ 081/ 4