فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

658

-

قال الشوكاني: أخرجه البيهقى بزيادة) فما زالت تلك صلاته حتى لقى الله تعالى) (32).

والحديث في اسناده عند البخاري ومسلم، محمد بن مسلم بن شهاب

والدارمي فى كتاب الصلاة، باب فى رفع اليدين في الركوع والسجود أخبرنا عثمان بن عمر، أنا مالك، عن الزهري، عن سالم عن أبيه هو ابن عمر: «ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، واذا ركع كبر ورفع يديه، واذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك،

ولا يرفع بين السجدتين، أو في السجود». حديث رقم 1250 ج 316/ 1

•

ولفظ البخاري بسنده عن ابن عمر - رقم 736 - رضي الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع رأسه من الركوع ويقول الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود» سمع

وفي لفظ - رقم 735 - عن سالم بن عبد الله عن أبيه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

-

-

كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة، واذا كبر للركوع، واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا، وقال: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد، وكان لا يفعل ذلك في السجود»

وفي لفظ - حديث رقم 738 للبخاري - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: رأيت النبي ما افتتح التكبير فى الصلاة فرفع يديه حين يكبر، حتى يجعلهما حذو منكبيه، واذا كبر للركوع فعل مثله، واذا قال: سمع الله لمن حمده فعل مثله، وقال: ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود»

•

(23) سبل السلام جـ 161/ 1 - 162 0 والحديث أخرجه مسلم في الصلاة باب وضع يده اليمنى على اليسرى

رقم 401.

وأبو داود في الصلاة حديث رقم 723 و 724 و 725 و 726 و 728

و 729 و 736 و 737

والنسائى فى الافتتاح ج 194/ 121 باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع وباب مكان اليدين من السجود، جن 34/ 3 - 35 في السهو باب صفة الجلوس في الركعة التي يقضى فيها الصلاة