فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

يمرون بين يديه) (47)

?

- Y.Y.

وقال ابن العربي - المالكي -: (وقد قال علماؤنا في ذلك قولا بديعا، ان معنى قوله (يقطع الصلاة (يشغل عنها، ويحول دون الاقبال عليها، ولو أراد غير ذلك، لقبال: يفسد الصلاة، أو يبطلها

وأما المرأة فتقطعها بفتنها، وأما الحمار فيقطعها ببلادته ونكوصه:

فانه اذا زجر لم ينزجر، واذا دفع لم يندفع

وأما الكلب الأسود فتنفر منه النفس، فان السواد مكروه عند النفس. فاذا رأت معه لمعة بيضاء، سكنت اليه، فانها خلقت من نور، ولذلك تستوعش من الظلام، ومن الغيم، وجعلت جهنم سوداء كالقار، ولذلك جعل علامة العذاب اسوداد الوجوه، وجعلت علامة النجاة ابيضاض الوجوه (48):

وقال المالكية والشافعية، والأحناف أن الصلاة لا يقطعها شيء، واستدلوا بحديث ابن عباس السابق (49)

وبما روى عن أبي الوداك قال: (مر شاب من قريش بين يدى أبى سعيد، وهو يصلى، فدفعه، ثم عاد فدفعه، ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال: ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان) (50)

(47) السنن الكبرى للنسائي ج 87/ 1

(48) القبس فى شرح موطأ ابن أنس لابن العربي محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المعافرى الأشبيلي المالكي، أبو بكر، المعروف بابن العربي

مي 78

(49) (أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام

الحديث [ينظر ما سبق].

(0) أبو داود ج 262/ 1

والهيثمي في مجمع الزوائد ج 62/ 2 عن أبي أمامة مرفوعا (لا يقطب

الخ

الصلاة شيء؟