فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

وقيل: في الحكمة في اختيارهم الجمعة وقوع خلق آدم فيه والانسان انما خلق للعبادة فناسب أن يشتغل بالعبادة فيه، ولأن الله

تعالى أكمل فيه الموجودات، وأوجد فيها الانسان الذي ينتفع بها، فناسب أن يشكر على ذلك بالعبادة فيه

فضل

يوم

(17)

(ب) فضل يوم الجمعة

الجمعة فضل عظيم، ويرى الامام الربيع بن حبيب حبيب أن يوم

الجمعة خير أيام الأسبوع، وذلك لما رواه عن أبي عبيدة، عن جابر بن زيد، عن أبي هريرة قال: خرجت الى الطور (18)، فلقيت كعب الأحبار (19) فجلست معه فحدثني عن التوراة، وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلام وكان فيما حدثته أن قلت له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (30) طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام،

خير يوم

(17) حاشية الترتيب ج 2008/ 2 (18) الطور: هو في اللغة كل جبل، الا أنه في عرف الشرع جبل مخصوص، وهو الذي كلم فيه موسى، ويسمى طور سيناء. (19) كعب الأحبار ابن مائع، يكنى أبا اسحاق، وهو من حمير أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره، وأسلم في زمن عمر بن الخطاب، روى عن عمر،

وصهيب، وعائشة، ومات بحمص سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان

•

والاحبار: جمع حبر - بكسر الحاء وفتحها - وأضيف كعب الى الأحبار،

الانه ملجأ العلماء علماء، ملته الأولى، ويضاف الى الحبر، لكثرة كتابته به، والاضافة فى الوضعين للتخصيص على حد قولهم: زيد الخيل

[شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع بن حبيب ج 415/ 1].

(20) خير يوم: اي نهار

•

•

قال القرطبي: خير وشر يستعملان للمفاضلة، ولغيرها، فاذا كانتا للمفاضلة، فأصلهما: «أخير واشترر»، على وزن [أفعل) وهي هنا للمفاضلة

غير أنها مضافة الى اليوم الموصوفه، بقولة: طلعت عليه الشمس