فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

-

740

يعنى أنه أراد بذكر الساعات بيان مراتب الرائحين الى الجمعة، وأن

الرائح أول الوقت أفضل ممن جاء بعده

•

وقال غيره: حملها على ساعات النهار الزمانية المنقسمة الى اثني عشر جزءا، تبعد احالة الشرع عليه، لاحتياجه الى حساب ومراجعة آلات تدل عليه (69)

من

ولأنه صلى الله عليه وسلم قال: «اذا كان يوم الجمعة قام على باب أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فالمتجهر الى الجمعة كالمهدى بدنة، ثم المهدى بقرة، ثم كالمهدى شاة، ثم كالمهدى بطة، ثم كالمهدى دجاجة، ثم كالمهدى بيضة» (70)

*

وقال مالك وأصحابه الا القليل منهم، وامام الحرمين (1)، والقاضي

الصحف وجاءوا يستمعون الذكر»

•

البخاري في الجمعة، باب فضل الجمعة، وباب هل على من لم يشهد الجمعة غسل، وفى الأنبياء، باب ما ذكر عن بني اسرائيل ومسلم فى الجمعة، باب الطيب والسواك يوم الجمعة حديث رقم 850 وباب فضل التهجير يوم الجمعة ومالك في الموطأ في الجمعة، باب العمل فى غسل يوم الجمعة جـ ا/

وأبو داود في الطهارة، باب فى الغسل يوم الجمعة رقم 351. والترمذى فى أبواب الصلاة، باب ما جاء فى التبكير الى الجمعة رقم 499.

(69) شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع بن حبيب ج 424/ 1 (70) اخرجه النسائى فى الجمعة، باب التبكير إلى الجمعة 17/ 30 - 99 وباب وقت الجمعة. (71) امام الحرمين الجويني هو عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني،