فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

-

الربيع بين حبيب والمالكية والحنفية والشافعية، والروايات الصحيحة لتي ذكرناها، وكلها صريحة: فأكملوا العدة ثلاثين.

وأن الهلال إذا رئى فى أى وقت من النهار فهو من الليلة المستقبلة.

2 - ثبوت الهلال برؤية عدلين

قال العلامة السالمي: وليس المراد من الحديث تعليق الصوم بالرؤية في حق كل أحد، بل المراد بذلك الرؤية فى الجملة، فاذا رآه بعضهم، وهو من يثبت به ذلك، وجب اما واحد، وهو على رأى الجمهور، أو اثنان على رأي آخرين (17)، وعليه المالكية:

جاء فى مختصر خليل: يثبت رمضان برؤية عدلين ذكرين للهلال، لا بعدل واحد ولا بعدل وامرأتين. والعدل هو الحر المسلم، العاقل المبالغ، بلا فسق وفجر وبدعة (18)

وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أنه خطب في اليوم الذي شك فيه، فقال: ألا اننى جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وساءلتهم وأنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:) صوموا لرؤيته. وأفطروا لرؤيته، وأمسكوا لها، فان غم عليكم فأتموا

ثلاثين يوما، فان شهد شاهدان مسلمان خصوموا وأفطروا) (19) … وفى القواعد: يصام بأمين واحد، وبأمينين، وبأمين وامرأتين، وبثلاثة نفر من أهل الجملة اذا لم يشتهروا وبالشهرة التي لا تدفع (2).

(7) شرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع بن حبيب ج 37/ 2

وحاشية الدسوقى ج 510/ 1 (1) مختصر خليل ص 263 وحاشية الدسوقى ج 510/ 1

(19) الموطأ ج 1/ 286 ونيل الأوطار جـ 261/ 4

20) قواعد الاسلام ج 76/ 2 - 0

وشرح الجامع الصحيح مسند الامام الربيع ج 37/ 2