فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

- A& ..

وقال بعض العلماء: انه لم يفرض قط، ولا نسخ برمضان واحتجوا بما رواه الربيع بن حبيب عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن معاوية بن أبي سفيان حين قدم من مكة، ورقى المنبر، فقال: يا أهل المدينة أين علماؤكم علماؤكم (45)؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لهذا اليوم يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، وأنا صائمه (46) فمن شاء فليصم ومن شاء فلفطر، ولكن فى صيامه ثواب عظيم وأجر كريم) (47)

(45) اين علماؤكم: قال ابن حجر في سياق هذه القصة اشعار بان معاوية لم ير لهم اهتماما بصيام يوم عاشوراء، فلذلك سألهم عن علمائهم، أو بلغة عين يكره صيامه، أو يوجبه

(46) ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائمه .. الخ

•

قال ابن حجر: واستدل به هو كله من كلام النبى، كما بينه النسائي

في روايته. واستدل به أنه لم يكن فرضا قط، ولا دلالة فيه لاحتمال أن يريد ل ولم يكتب الله عليكم صيامه على الدوام كصيام رمضان». وغايته: أنه عام خص بالأدلة الدالة على تقدم وجوبه.

والمراد أنه لم يدخل في قوله تعالى: (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم (فانه فسره بأنه شهر رمضان. ولا تناقض هذا الأمر السابق بصيامه الذي صار منسوخا.

فتح الباري ج 386/ 4 387 وحاشية الترتيب ج 10/ 3 - 11: 0

-

•

((47) رواه الربيع بن حبيب في مسنده الجامع الصحيح في كتاب الصوم، باب صوم يوم عاشوراء والنوافل ويوم عرفة حديث رقم 310 وقوله فى آخر الحديث: (ولكن فى صيامه ثواب عظيم وأجر كريم»

زيادة تفرد بها المصنف رحمة الله عليه. والحديث رواه مالك فى الموطأ عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان (يوم عاشوراء، عام حج، وهو على المنبر يا أهل المدينة أين علماؤكم .. الحديث