فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

9200

له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزميته، يعني شدقيه، ثم يقول: أنا مانك أنا كنزك، ثم تلا: (ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم فضله من هو خيرا لهم، بل هو شر لهم سيطوقون ما يخلوا به يوم

الله

القيامة (6).

يوم

وما من

وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى حقها الا جعلت له القيامة صفائح، ثم أحمى عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه وجبهته وظهره، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين، فيرى سبيله اما الى الجنة، واما الى النار، وما صاحب بقر ولا غنم لا يؤدى حقها الا أتى بها يوم القيامة تطؤه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها، حتى يحكم الله بين عباده في كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى يوم سبيله اما الى الجنة، واما الى النار ((6)

الناس

وعن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها، الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط، وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها (7)

(0) البخارى فى الزكاة، باب اثم مانع الزكاة. والآية من سورة آل عمران

رقم / 180

ومالك في الموطأ فى كتاب الزكاة، باب ما جاء فى الكنز حديث رقم 22 ج 256/ 1 – 257.

(6) أخرجه البخارى فى كتاب الزكاة، باب 43 - زكاة البقر حديث رقم 1460 ج 379/ 1

ابن ماجه فى كتاب الزكاة، باب ما جاء فى منع الزكاة حديث رقم 1784

ج 0568/ 1

(7) تستن عليه بقوائمها وأخفافها: أي ترفع يديها، وتطرحهما معا على

صاحبها.