فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

966 -

فقال لهم: فكذلك الرجم وقضاء الصوم، فان النبي صلى الله عليه وسلم رجم، ورجم خلفاؤه بعده، والمسلمون، وأمر النبي صلى الله عليه

وسلم بقضاء الصوم دون الصلاة، وفعل ذلك نساؤه ونساء أصحابه (18)

قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن المرجوم يدام عليه الرجم حتى يموت، ولأن اطلاق الرجم يقتضى القتل به كقوله تعالى: (لتكونن من المرجومين) (19)

(19)

وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهوديين، اللذين زنيا وما عزا والغامدية حتى ماتوا (20).

وفي كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب ما ذكر النبي وخص على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة والمدينة .. الخ جـ 152/ 8 مختصرا.

ومسلم في كتاب الحدود، باب رجم الثيب من الزنا، حديث رقم 15

ج 1317/ 3

وأبو داود في كتاب الحدود، باب ما جاء في تحقيق الرجم على الثيب

حديث رقم 1432 جـ 38/ 4 والنسائي في السنن الكبرى فى الرجم - تحفة الأشراف جـ 049/ 8

وابن ماجه فى كتاب الحدود، باب الرجم حديث رقم 2553 ج 853/ 2

وأحمد في المسند جـ 23/ 1 و 29 و 36 و 43 و 47 و 50 و 55.

(18) المغني لابن قدامة ج 158/ 8.

(19) سورة الشعراء / 116

(20) الاجماع لابن المنذر ص 112.

•

•