فقه الإمام الربيع بن حبيب الأزدي العماني في ضوء الفقه المقارن

-

1 Y-

له، أوجب

يظهر به الا بقصد أخذ الوطن، فان لم يأخذ فهو مسافر، ولو تزوج أو ملك دارا واعلهم أرادوا أنه اذا نزوج، أو ملك دارا ندب أن يتخذ في الحل وطنا، أو داره، وصوم المسافر أفضل اذا لم تكن مشقه، قال الله تعالى: (وأن تصوموا خير لكم) (11) ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم (ليس من البر الصيام في السفر) (12) ليس من الاحسان الصوم فى السفر مطلقا، بل اذا لم تكن مشقة عليه (13)

الحجامة للصائم:

سألت أبا المؤرج وأبا سعيد عبد الله بن عبد العزيز، وأخبرني محبوب عن الربيع عن قول الناس) أفطر الحاحم والمحجوم) (14)

(11) سورة البقرة / 01184

(12) رواه مسلم عن جابر بن عبد الله، في كتاب الصيام، باب جواز الصوم والفطر في رمضان حديث رقم 1115 ج 786/ 2 وأبو داود في كتاب الصوم، باب اختيار الفطر حديث رقم 2407 ج 2

0317 /

والنسائى فى كتاب الصيام باب 47 و 48 و 49 ما يكره من الصيام في

السفر.

وابن ماجه عن ابن عمر في كتاب الصيام، باب ماجاء في الافطار في السفر حديث رقم 1665 جـ 0.532/ 1 وقال في الزوائد: حديث ابن عمر صحيح. وأحمد في المسند جـ 299/ 3 و 316 و 317 و 319 و 327 و 329 و 352 و 398

(13) المدونة الكبرى لأبي غانم الخراساني ج 252/ 1 (14) رواه أبو داود عن شداد بن أوس فى كتاب الصوم، باب الصائم يحتجم، حديث رقم 2369 جـ 308/ 2 قال الترمذى جـ 145/ 3: وذكر عن على بن عبد الله أنه قال: أصح شيء فى هذا الباب حديث ثوبان و شداد بن أوس - وحديث ثوبان رواه أبوداود رقم 2367 ج 308/ 2

•

وابن ماجه في كتاب الصيام، باب ما جاء فى الحجامة للصائم وحديث شداد رقم 1681 وحديث ثوبان رقم 1680 جـ 537/ 1

) م - فقه الامام الربيع)