قاعدة المشقة تجلب التيسير عند فقهاء الإباضية وتطبيقاتها المعاصرة في العبادات طالب بن علي بن سالم السعدي

قاعدة المشقة تجلب التيسير

الجزء ١ · صفحة ١٩٥

الباب الثاني: أثر هذه القاعدة في الفقه الإباضي

195

عاتقه نشر آراء شيخه وفقهه، وساعده في ذلك جمع ممن أخذ العلم عن الإمام جابر، كضمام بن السائب (1)، وأبي مودود حاجب الطائي (2)، (1)، وحيان الأعرج (3)، وأبي نوح صالح بن نوح الدهان (4). وتناقلت

= زيد، وكان أنجب، تلامذته، تولى زعامة المذهب الإباضي بعد شيخه جابر، فتتلمذ عليه طلبة كثر، انتشروا في أنحاء متعددة، ومن آثاره التي بقيت مجموعة من الأحاديث التي يرويها عن شيخه جابر بن زيد، وغيره، وكتاب في الزكاة، ورسائل تعرف برسائل أبي عبيدة، وكتاب مسائل أبي عبيدة، وهو مجموعة من الفتاوى، والمحاورات، وفتاوى متناثرة في كتب الإباضية. توفي سنة (145 هـ، 762 م). ينظر: الدرجيني، الطبقات، ج 2، ص 238، 246، أحمد بن سعيد الشماخي السير، تحقيق: أحمد بن سعود السيابي (سلطنة عمان مسقط: وزارة التراث القومي والثقافة، د. ط.، 1407 هـ / 1987 م)،، ج 1، ص 78، 82، بابا عمي، معجم أعلام الإباضية، ج 2، ص 418، 419.

(1) هو أبو عبدالله ضمام بن السائب الأزدي عماني الأصل، ولد وعاش في البصرة، من كبار تلامذة الإمام جابر، يعرف براوية جابر بن زيد؛ لأن أكثر فتواه قال جابر، وسمعت جابرا، ويعد من فقهاء المذهب الإباضي وأئمته الأوائل، توفي قبل سنة (129 هـ - 747 م). الدرجيني، الطبقات، ج 2، ص 246 - 248، فهد، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (سلطنة عمان مسقط: الجيل الواعد، ط 1، 1428 هـ / 2002 م)، ج 2، ص 206 - 207. ص 206

(2) هو أبو مودود حاجب بن مودود الطائي، عماني الأصل ولد ونشأ في البصرة، تتلمذ على الإمام جابر بن زيد عرف عنه الزهد والورع. توفي بين (136 - 145 هـ/ 754 - 762 م). الدرجيني، الطبقات، ج 2، ص 248 - 253 فهد، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 1،

130 - 13

(3) هو حيان الأعرج الكوفي، فقيه تابعي، سمع عن الصحابي ابن عباس، وتتلمذ على يد الإمام جابر، يعد من الفقهاء الراسخين. حي إلى سنة (99 هـ - 718 م). بابا عمي، معجم أعلام الإباضية، ج 2، ص 132، فهد، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 1،

171 - 1

ص 170 -

(4) هو أبو نوح صالح بن نوح الدهان أصله من عمان، وعاش بالبصرة، أخذ عن الإمام جابر، يعد من كبار أئمة المذهب الإباضي، وكان له إسهام في نشر العلم. حي إلى سنة (129 هـ - 747 م. الدرجيني، الطبقات، ج 2، ص 254 - 255، فهد، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 2، ص 194 - 195.