قاعدة المشقة تجلب التيسير عند فقهاء الإباضية وتطبيقاتها المعاصرة في العبادات طالب بن علي بن سالم السعدي

قاعدة المشقة تجلب التيسير

الجزء ١ · صفحة ٣٤

34

قاعدة "المشقة تجلب التيسير " عند فقهاء الإباضية، وتطبيقاتها المعاصرة في العبادات دراسة تحليلية

الفرع الثالث: تعريف الفقه لغة

للفقه في اللغة معان عدة، ومن أشهر معانيه الفهم، والإدراك، العلم بالشيء، فقد جاء في كلام العرب: «شَهِدْتَ عليك بالفِقْهِ. أي الفهم. ويقال: فَقه فقهاً بمعنى عَلِم عِلْماً» (1).

الفرع الرابع: تعريف الفقه في الاصطلاح

العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية)) (2). ف (الأحكام الشرعية قيد خرج بها الأحكام غير الشرعية كالأحكام العقلية، و (العملية) قيد خرج به غير العملية كالأحكام العقدية التي ثبتت بالدليل الشرعي، والمراد بالأدلة التفصيلية آيات القرآن، وأحاديث النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي يتعلق كل منها بمسألة معينة (3).

الفرع الخامس: تعريف القواعد الفقهية في الاصطلاح.

عُرفت القواعد الفقهية بتعريفات كثيرة ومتعددة خاصة عند المعاصرين، وغالب تلك التعريفات متقارب في اللفظ والمعنى. وسأوردها مرتبة حسب الأسبقية الزمنية، لرصد التطور في مدلول القاعدة الفقهية، والدلالة على استفادة اللاحقين من السابقين مع الشرح والمناقشة والتحليل وبيان التعريف المختار.

(1) ينظر: ابن فارس مقاييس اللغة مادة (فقه) ص 794، ابن منظور، لسان العرب، مادة (فقه)، ج 10 – ص 305، الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مادة (فقه)، ص 1126. (2) محمد بن بهادر الزركشي، البحر المحيط، ضبط: محمد محمد تامر، (بيروت لبنان: دار الكتب العلمية، ط 1، 1421 هـ/ 2000 م).، م 1، ص 15.

(3) ينظر المصدر السابق، م 1، ص 15.