قاعدة المشقة تجلب التيسير

الباب الثالث: تطبيقات معاصرة لقاعدة " المشقة تجلب التيسير" في فقه العبادات

447

على الرفق بالحجيج، والتيسير عليهم، فقد جاء في القرآن الكريم نص واضح الدلالة على أنها عبادة تجب على المستطيع يقول تعالى ولله عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [سورة آل عمران: 97]، وورد في سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنها تجب على المستطيع مرة واحدة في العمر، ففي الحديث أنَّ الأقرع بن حابس قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُ عَلَيْنَا وَاجِبٌ فِي كُلِّ عَامِ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَقَالَ: وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ قُلْتُ نَعَمْ، لَوَجَبَتْ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَفْعَلُوا … وَلَكِنْ إِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ.» (1)، وجاءت لفظة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المشهورة (افعل ولا حرج في معرض أعمال الحج حينما كان يستفتيه الحجيج، فقد جاء … فما سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل

ولا حرج» (2).

(1) سبق تخريجه في الباب الأول عند الحديث عن أدلة القاعدة.

(2) رواه الإمام البخاري من طريق الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص في باب (الفتيا وهو واقف على الدابة … ) برقم (33)، ورواه عنه أيضًا في باب السؤال والفتيا عند الجمار) برقم (124)، ورواه من طريق الصحابي عبد الله بن عباس بلفظ قريب منه في باب (إذا رمي بعدما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيًا أو جاهلا) برقم (1647) و (1648)، ورواه الإمام مسلم من طريق عبد الله بن عمرو في باب من حلق قبل النحر أو نحر قبل الرمي) برقم (3216). ينظر: البخاري، صحيح البخاري، ج 1، ص 43، ص 58، مسلم، صحيح مسلم، ج 4، ص 82