قاعدة المشقة تجلب التيسير

476

قاعدة "المشقة تجلب التيسير " عند فقهاء الإباضية، وتطبيقاتها المعاصرة في العبادات دراسة تحليلية

الدبو (1)، والدكتور محمد الأشقر (2)، والدكتور محمد الهواري (3)، هو ما جنح إليه الشيخ أحمد الخليلي في بحثه الموسع عن الذبائح والطرق الشرعية في إنفاذ الذكاة، لكنه يرى ضرورة التثبت في هذا الوقت من أن اللحوم المستوردة من البلدان – التي ترفع شعار الانتساب إلى أهل الكتاب، وهي في الواقع منغمسة في الإلحاد، لا تؤمن بالله ولا بالكتاب الذي أنزل على نبيها خاصة بعدما شاع اتباعهم طرقًا في الذبح أقرب ما تكون قتلاً للحيوان- قد روعيت فيها الذكاة الصحيحة (4)، ومثل هذا التثبت والتبين اختاره عدد من المعاصرين منهم الدكتور عبد الله مبروك النجار (ه).

وذهب بعض المعاصرين إلى أن كل ما يأتي من البلاد الكتابية - من اللحوم الجائزة الأكل - الأصل فيها الحل، وجواز أكلها مطلقا مهما كانت طريقة ذبحها؛ استنادًا لعموم قوله تعالى {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَبَ حِلٌّ لَكُمْ [سورة المائدة: 5]؛ ولأنَّ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يشترط التثبت

(1) ينظر: إبراهيم فاضل الدبو، الذبائح والطرق الشرعية، بحث منشور في مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد العاشر، ج 1، ص 292 - 293.

(2) ينظر: محمد سليمان الأشقر، الذبائح والطرق الشرعية في إنجاز الذكاة، بحث منشور في مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد العاشر، ج 1، 367 - 368.

(3) ينظر: محمد الهواري، الذبائح والطرق الشرعية في إنجاز الذكاة، بحث منشور في مجلة مجمع الفقه ـه الإسلامي، العدد العاشر، ج 1، 448 - 449، وينظر:، الجيزاني، فقه النوازل، م 4، ص 253 - 256.

(4) ينظر الخليلي، الفتاوى قسم الأيمان والكفارات … والذبائح)، ص 271، وص 289،

وص 308.

(5) ينظر: عبدالله مبروك النجار، فقه الذبائح وتطبيقاته المعاصرة (مصر القاهرة: دار النهضة العربية، ط 1، 1422 هـ / 2002 م)، ص 83 - 48، وص 91 - 92.