المجلد الثاني

موسوعة أرض عمان

1143

المدن والقرى

البدعة

والجهل: المفازة لا أعلام فيها، وجهلت

البدعة: المخلوقة أو المنشأة على غير مثال القدر: اشتد غليانها. ربما سميت بذلك سابق، فهي بديعة والبدعة قرية بديعة لوعورة الطريق حيث يصعب على من جميلة خضرة نضرة (انظر البدع. يسلكه الاهتداء إلى المكان لخلوه من المعالم.

البساتين

البستان كل أرض أدير عليها جدار وفيها الحبية نخيل متفرقة وأعناب وأشجار يمكن الجبية من الجابية وهي الحوض يجبى يُجبي زراعة ما بينها من الأرض، فإن كانت فيه الماء، وجمعها جواب. وفي التنزيل الأشجار ملتفة لا يمكن زراعة أرضها فهي العزيز وجفان كالجواب. والجبا: «گرم» وهو فارسي معرب، وجمعها الماء المجموع في الحوض، وكل هذه المعاني بساتين والبستاني عامل البستان تنطبق على الجبية نظرا لوفرة المياه بها. والبساتين قرية ذات نخيل وأشجار

عامرة ينطبق عليها الاسم. وقد كثرت الجفْرَة

الأماكن العربية التي تسمى «البساتين» الحفرة الواسعة المستديرة، والجفرة ومنها ضاحية كبيرة في جنوب شرق الجوف، وقيل جفرة كل شيء: وسطه. ومنطقة الجفرة ينطبق عليها اسمها تماما

القاهرة.

البليدة

تصغير البلدة، والبلدة المكان المحدود

من حيث إنها بين جبلين وكأنها في جوفهما وهي منطقة واسعة.

يستوطنه جماعات، ويسمى المكان الجفيف (الجفيجف)

الواسع من الأرض بلداً، وفي التنزيل: تصغير الجاف، والجفيف ما يبس من والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه. النبت، قال الأصمعي: «الإبل في ما وقرية البليدة تقع في مكان غير واسع شاءت من جفيف وقفيف». والجفجف: لذلك سميت البليدة والبليدة مدينة في الأرض المرتفعة ليست بالغليظة، وهذا المعنى أقرب إلى واقعها خاصة وأن

الجزائر أيضا.

الجاهلي

الجاهلية هي الفترة قبل الإسلام.

اسمها من قبل الجفيجف: تصغير الجفجف فاستسهل الناس نطقها

بالجفيف فصارت كذلك.

عبري