المجلد الأول
الجزء ١ · صفحة ٨٣٥موسوعة أرض عمان
835
المدن والقرى
يذيب دماغه من شدة الحر، وحافر
عوف
صموح أي شديد، وقد ورد اسم عاف يعوف عوفا، الطائر: استدار أو حام صومحان في الشعر الجاهلي قال الشاعر: على الشيء، أو الماء يريد الوقوع. وعوف قبيلة عربية تسمى بني عوف. نسبة إلى
ويوم بالمجازة والكلندى ويوم بين ضنك وصومحان مؤسس هذه القرية واسمه عوف أو هو ولم يهتد ياقوت إلى موضع المكان الذي من بني عوف. أشار إليه في معجمه، ولعله يكون في
عمان.
عَجْمَاء
غَبرةُ الطَّامِ
الغبراء الأرض. وفي الحديث الشريف ما أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي عجم الحرف والكتابة: أزال إبهامه بالنقط ذر والغبران نوع من الرطب. وطام والشكل. والعجماء الرملة التي لا شجر حسن عمله، وطام الله فلاناً على الخير فيها. سميت بذلك لوقوعها في وسط جبله، ولعل شهرة القرية بعمل الخير الجبال في الضفة اليسرى من وادي والدعوة إليه كانت سببا في التسمية. الطائيين فهي مختبئة في الجبل وسط
الرمال العجماء.
عَقْدَاء
أعقد
فْيَاضِةَ
غَيْضَ يَغِيضُ غيضًا الماء: نقص، أو غار،
أو نضب. الغيضة: المرة من غاض
عقد الشيء: التوى كأن فيه عقدة، فهو مجتمع الشجر في مغيض الماء. و المغيض وهي عقداء سميت بذلك نظراً مجمع الماء ومدخله في الأرض. سميت لكثرة الأشجار الكثيفة المتشابكة فيها بذلك نسبة لوجود المغيض في هذا الموقع الذي تكثر فيه الأشجار كالغابة. وفي
كالعقد.
عميقة
القرآن الكريم وغيض الماء واستوت على الجودي.
تصغير عميقة. عمق المكان أو الطريق بعد وانبسط، وطال، فهو عميق. والعمق قَطْعُ (مقطع).
وه
والعمق والعمق قعر البئر أو الوادي. قطع الشيء قطعاً ومقطوعا: جزه وفصله. وتعني هنا الانخفاض، والتاء للتأنيث. قطع في القول: جزم. وقطع النهر عبره. سميت بذلك نسبة لوجودها في قاع وادي وقطع لسانه أسكته. وقطع به حيل بينه الجبل الأبيض حيث تحيط بها الجبال من وبين مايؤمله فهو مقطوع. القطع انقطاع جميع الجهات. النفس وانقطاع ماء البئر. سميت بذلك نسبة
دماء والطائيين