المجلد الأول

موسوعة أرض عمان

893

المدن والقرى

الصرم

العلاجي

صرم النخل جَزَّه، والصِّرَام: جذاذ غلت القدر: جاشت وثارت بقوة. يحتمل النخل والصرمة ما صرم من النخل. أن يكون أصلها (الغلايي (كما ينطقها والصريم المجذوذ والمقطوع والصرم البعض. وهي بهذا المعنى من الغليان صرمة، وهي فسيلة النخل، سميت والتدفق بمعنى أن فلجها قوي ومتدفق.

جمع

بذلك لكثرة الفسائل بها. وفي القرآن

الكريم فأصبحت كالصريم فتنادوا القفيصي

مصبحين.

الظُّفْرَة

ه و

و- و

القَفَصُ: من أدوات الزرع ينقل به البر إلى الكدس والقفيص: عِيدَانِ الفَدَانِ (آلة الحرث) وحلقته. ولبنى قَفُوص: طَيِّبة

قفص:

الظُّفَرَةُ: من الظفر، وتعني الفوز بالمطلوب. الرائحة. وقَفَصه الوَجَعُ: أَيْبَسَه وجَراد ورجل مُظَفَرُ أي صاحب دولة وشأن. يجسو جناحاه من البرد. ربما والظفر والإظفار: جنس من الطيب. وظفرت سمي المكان لطيب رائحته، أو ربما الأرض أخرجت من النبات ما يمكن احتفاره لانخفاض حرارته ليلاً في الشتاء. بالظفر. والظُّفر ما اطمأن من الأرض

الليكة

ته و

وأنبت. سمي المكان بذلك لوجود نباتات الظفر، أو ربما لموقع المكان الذي لا توجد اللَّيْكُ واللَّبْكَةُ: الشيء المخلوط. لَبَكَه فيه هضاب ولا كثبان فلسهولته وانبساطه يلبكه لبكا خلطه، واللبك: الخلط. وقد لبَكْتُ الأمر ألْبُكُهُ لَبْكاً. وأمرٌ لَبِكَ، أي مختلط. ولَبَكْتُ السويق بالعسل: خلطته. والْتَبَكَ الأمر، أي اختلط واللبكةُ: القطعة

ظفر الناس به وجعلوه مسكنهم.

العقيدة

عقد العهد: أكدها، قال تعالى واللذين من الثريد. ويقال: ما ذقت عنده عَبَكَةٌ ولا عَقَدَتْ أيمانكم. والمعاقدة: المعاهدة، لبكة. ربما سميت القرية لاختلاط القبائل تعاقد القوم: تعاهدوا. قال تعالى يا ايها بها للبيع والشراء أو غيرهما، أو اللذين آمنوا أوفوا بالعقود، وهي لشهرتها بهذا النوع من الطعام. العهود التي ألزموها. والعقد المتراكم من الرمل. والعقد: ترطب الرمل من كثرة

المرة

? ?

المطر. العقد: نقيض الحل. ربما سميت المُرَّة شَجَرة أو بقلة، وجمعها مُرٌ بذلك لتعقد تربتها وتراكم رمالها. وأمرار. المرة: بقلة تتفرش على الأرض، لها

القابل