تبصير العقول بعلم الأصول

284

تبصير العقول بعلم الأصول

بين بعبارة واضحة أنه سيتم قبض العلماء عن آخرهم، ويبقى العامة بغير عالم مجتهد يبين للناس ما نزل إليهم.

(1)

ومن تلك الأحاديث التي استدل بها هذا الفريق القائل بجواز خلو زمن من الأزمان من عالم مجتهد قوله الله: «يقبض الصالح الأول فالأول، ويبقى كحثالة التمر) فجميع هذه الأحاديث معارضة للأحاديث التي استدل بها أصحاب القول الأول ويستفاد منها إمكانية عدم وجود عالم مجتهد في عصر ما.

(1) رواه أحمد، رقم 17728.