تبصير العقول بعلم الأصول

تبصير العقول بعلم الأصول

الأول: أن يرفعه ذلك الصحابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيعتبر خبر آحاد، مثاله

قراءة السيدة عائشة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر قالت: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الثاني: أن لا

يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا يعتبر تفسيرا وبيانا من اجتهاد

الصحابي، فلا يعتبر قرآنا ولا خبر آحاد، كقراءة ابن مسعود به فصيام ثلاثة أيام متتابعات فهذا تفسير منه ورأي له في الآية.

القراءات المتواترة

والقراءات المتواترة سبع قراءات وهي قراءة نافع وأبي عمرو بن العلاء والكسائي وابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة، وقال بعض العلماء القراءات المتواترة عشر قراءات وهي القراءات السبعة المتقدمة وقراءة أبي يعقوب الحضرمي وأبي جعفر الطبري وأبي محمد بن هاشم البزار.