تبصير العقول بعلم الأصول

310

تبصير العقول بعلم الأصول

وإنما يستفيد من تلك الهدية وإن كانت تصرفاته تعود عليه بالضر المحض فتعتبر باطلة كوقف بعض أمواله، فإن وقف شيئا منها لفئة - مثلا - اعتبر باطلا وإن دارت تصرفاته بين النفع والضر، فإن صحتها وعدم صحتها يقدرها وليه كالبيع - مثلا - فإن رأى ولي المعتوه أن ذلك البيع يعود عليه بالربح - مثلا - حكم بصحة بيعه إذ فيه مصلحة له، وهكذا بقية تصرفاته المالية.

2 ـ عارض النسيان

ومن

حدوثه؟

هذه العوارض عارض النسيان، فما المراد به وما الآثار المترتبة على

النسيان لغة واصطلاحا:

جاء في لسان العرب: «النسيان ضد الذكر والحفظ، نسيه نسيا ونسيانا

ونسوة ونساوة» (1).

الشخص

أما في الاصطلاح فقد عرفه بعض الأصوليين بأنه: حال تعتري تجعله لا يتذكر التكليف الذي كلفه الشارع إياه أو تجعله لا يقوم بحق عبادة نواها، كالصائم الذي يأكل ناسيا، أو هو عدم استحضار الشيء في ذهن

المكلف وقت الحاجة إليه.

:

حکمه

وحكم النسيان يختلف باختلاف ما يتعلق به فإن تعلق بحقوق الله تعالى كالصلاة والصوم ونحوهما فإنه يعتبر عذرا شرعيا لا يأثم معه المكلف، فمن

(1) لسان العرب، مادة نسي.