تبصير العقول بعلم الأصول

86

تبصير العقول بعلم الأصول

تخصيص العام بمخصص مبهم:

بقي أن أنبه إلى أن الجمهور مع قولهم بثبوت حجية العام على أفراده بعد التخصيص يشترطون في ذلك ألا يكون قد خص بشيء مبهم، فإن خص فعندئذ لا يجوز الاحتجاج بذلك العام، فلو قلت لآخر: أكرم الطلاب

بمبهم

أن

إلا بعضهم، فإن هذا الاستثناء مبهم إذ كل فرد من أفراد الطلاب يحتمل يكون ذلك البعض فهو تخصيص بمجهول، وإخراج المجهول من المعلوم يصيره مجهولا مثله.

وقد نقل بعض علماء الأصول الإجماع من الأصوليين على ذلك كابن السمعاني والأصفهاني وغيرهما.