كتاب قناطر الخيرات

- 120

—

الخط. وعن مجاهد في قوله تعالى: 1 ومن يؤت الحكمة فقد أولى خيراً كثيراً (?)». يعنى

الخط

وقال حكيم الروم: الخط هندسة روحانية، وإن ظهرت بآلة جسدانية (2)

وقال حكيم العرب: الخط أصل (?) في الروح وإن ظهر بحواس الجد

•

واختلف في أول من كتب الخط. يذكر عن الماوردى (4) أنه ذكر عن كعب الأحبار: أن أول من كتب آدم عليه السلام كتب سائر الكتب قبل موته بثلاثماية سنة في طين ثم طبخه، فلما غرقت الأرض في زمان نوح عليه السلام بقيت الكتابة، فأصاب كل قوم كتابهم، وبقى الكتاب العربي إلى أن خص الله به اسماعيل عليه السلام فأصابه وتعلمها (ه)

وحكى عن ابن قتيبة أن أول من كتب الخط إدريس عليه السلام، واختلف في أول من كتب بالعربية فذكر عن كعب الأحبار أنه آدم عليه السلام، ثم وجدها بعد الطوفان إسماعيل عليه السلام. وحكى ابن عباس (6): أن أول من كتبها ووضعها إسماعيل على لفظ منطقه ر

وحكى عروة بن الزبير أن أول من كتب قوم من الأولين؛ وأسماؤهم: أبجد، وهوز، وحطى، وكلن، وسعفص، وقرشت، وكانوا ملوك مدين. وحكى ابن قتيبة

(?) 269: البقرة.

(?) في أدب الدنيا والدين: جسمانية.

(?) في أدب الدنيا والدنيا: 50 (أصيل) (4) أدب الدنيا والدين: 51

(5) أنظر أصل الخط العربي في: ابن عبد ربه، العقد التمريد 4: 212 وما بعدما، البلاذري، فتوح البلدان 476 - 477. والقلقشندى، صبح الأعشى ?: ?? وما بعدها. وابن النديم،

القهر متب: ?? - ??.

(1) أدب الدنيا والدين: 51. والفهرست: 13.

12