كتاب قناطر الخيرات

انظر إلى جودة قريحة هذا الغلام ومجاوبته، فسبحان الفعال لما يشاء.

وأحسن من هذا الذكاء والفطنة ما حكى ابن قتيبة (1) أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه مر بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير (?) فهربوا منه إلا عبد الله، فقال له عمر: مالك لم تهرب مع أصحابك؟ فقال: يا أمير المؤمنين، لم أكن على ريبة فأخافك، ولم يكن بالطريق ضيق فأوسع لك.

انظر ما تضمنه هذا الجواب من الفطنة وقوة المئة وحسن البديهة، فليس للذكاء غاية ولا لجودة القريحة نهاية، ولمثل هذا قالت الحكماء: غاية العقل إصابة الفهم، وغايته.

إصابة الوهم

(?) ابن قتيبة: هو أبو محمد عبد الله بن قتيبة الدينورى، ولد بالكوفة في مستهل رجب في سنة ثلاث عشرة ومائتين من الهجرة، وسكن بغداد مدة، وحدث بها عن إسحاق بن راهويه، ومحمد بن. زياد بن عبيد الله، وأبي حاتم السجستاني، وولى قضاء الدنيور، بلدة من بلاد الجبل عند قرميين. وله ما يزيد على أربعة وعشرين مؤلفاً تناولت جميع معارف عهده، منها: عيون الاخبار، وأدب الكاتب والمعارف وطبقات القراء وغيرها، تولى رحمه الله في منتصف شهر رجب من سنة ست وسبعين ومائتين للهجرة.

،

(?) هو عبد الله بن الزبير بن العوام وامه أسماء بنت سيدنا أبى بكر رضى الله عنه. أول مولود ولد فى الإسلام. للمهاجرين في المدينة فكير النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون لمولده، وكان قد قيل لهم إن اليهود سحرتكم فلا يولد لكم، وصفه ابن عباس رضى الله عنه فقال: عفيف الإسلام، قارى، القرآن أبوه حوارى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه بنت الصديق، وجدته صفية عمة رسول الله صلى الله.

عليه وسلم وعمة ابيه خديجة بنت خويلد.

وعن عمر بن دينار قال: مارأيت مصلياً أحسن صلاة من ابن الزبير.

كان كثير الصلاة كثير الصيام شديد الباس شهما، وبويم له بالخلافة سنة 64 أو 65 هجرية وذلك بعد وفاة معاوية بن يزيد بن معاوية، واجتمع على طاعته اهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان، وقتل. ايام عبد الملك سنة 73 ه وذلك بعد أن حاصره الحجاج في مكة ستة اشهر وسبعة عشر يوماً. ولما قتل كبر اهل الشام فقال عبد الله بن عمر رضى الله عنه: المكبرون عليه يوم ولد خير من المكبرين. عليه يوم قتل. وصلبه الحجاج بعد قتله، ثم انزل فضلته امه اسماء وكفنته وصلت عليه، ثم توفيت رضيد الله عنها بعد جمعة من ذلك

(. PA -

(الاصابة 301. ??، الاستيعاب 391 -