التواصل الثقافي بين عمان والجزائر

والفتنة، ثم الدعوة إلى الائتلاف والاتحاد. وقد تطرقت إلى موضوع الإمامة

وشروطها، وما يتعلّق بها، وأحكام الولاية والبراءة .. " (24)

على العموم إن سيرة الشيح أبي عبد الله تثير مجموعة من الأسئلة، في حاجة إلى إجابات مقنعة وصريحة ومسؤولة. منها:

ا - لماذا سميت بالسيرة وهي تتضمن آراء وأحكاما شرعية، وهي لا تحمل

صبغة السير التي تعبر عن وجهة النظر الشخصية في الأحداث؟ ب - من الذي أرسل هذه الأسئلة إلى الشيخ محمد بن محبوب؟ ماصفته؟ ما هو الدافع إلى ذلك؟ هل أرسلت رأسا إلى أبي عبد الله كما ذكر أحمد العبيدلي: ضمت الرسالة الأصلية التي بعث بها بعض إياضية المغرب مسائل لمعرفة آراء إباضية المشرق، وهو تقليد درجوا "عليه (25) هل كتبها الشيخ ابن محبوب على لسان الإمام الصلت بن مالك كما ذكر ذلك الدكتور رجب محمد عبد الحليم: " … يستفاد ذلك تما رواه لنا أبو عبد الله في كتابه بيان الشرع أن محمد بن

محبوب بن الرّحيل كتب لأهل المغرب كتبا على لسان الإمام الصلت بن

مالك. " (26)

-

20

ان موتر کر علوم در شما

26

لماذا لم يشر الإمام أفلح الرّستمي إلى هذه السيرة، وقد كتبت في عهده أو

في عهد أبيه، بينما أشاد يسيرة أبيه: أبي سفيان محبوب بن الرّحيل؟

د - لماذا لم ترد هذه السيرة في المصادر المغربية؟

-

يقول الأستاذ أحمد العبيدلي: " فمن بين أبرز مواقف محمد بن

محبوب كونه يبرأ من الإمام المهنا، ربّما بسبب الأحداث التي جرت حسين حادثة مواجهة بقايا أسرة آل الجلندى والفظائع التي ارتكبها بعض الجنود من قوات الإمام، وبسبب تشدّد الإمام أزاء المخالفين على الدّولة، بل إن أبا عبد الله أراد أن يكتب هو وعلماء آخرون كتابا فيه إظهار البراءة من المهنا، إلا أن أبا المؤثر تمكن

117