التواصل الثقافي بين عمان والجزائر

كتاباتهم وتأليفهم ما ذكره الدكتور رجب محمد عبدالحليم أن الشيخ جميل بن خميس السعدي كان كثيرا ما يشير في كتابه قاموس الشريعة أنه كان يقتبس من كتب مغربية، أو ينقل عن شيوخ أفريقيا أو " سيرة أصحابنا من أهل المغرب ". وأحيانا يذكر الكتاب الذي أخذ عنه وأخرى يشير إلى مؤلّف الكتاب. إذن إنّ الشيخ قد اقتبس من كتب مغربية " لا شك أنها كانت موجودة في عمان قبل عصره بزمن طويل، واستطاع أن يحصل عليها وأن يستفيد منها في تأليفه لهذا الكتاب الذي بلغ عدد أجزائه اثنين وتسعين جزءا." (1)

لا بأس أن نختم سلسلة هذه النصوص، التي أردنا خلالها بيان أن تبادل

من

الكتب بين المشرق والمغرب كان نشيطا بإيراد نصين وردا من عمان، يثبتان وصول الصحافة اليقظانية (2) إليها، وهذا يعد في حد ذاته نوعا من تبادل النشرات، ففي رسالة أرسلها المشايخ عيسى و محمد ابنا صالح الطائيين ويحيى بن عبدالله المشرفي، مؤرّخة بيوم 12 من رجب 1345 هـ إلى أبي اليقظان بعد إصداره جريدته الأولى " وادي ميزاب "، ووصول أعداد منها إلى عمان أرسلوا إليه رسالة هنؤوه فيها بهذا العمل العظيم، وبما يقوم به في سبيل النهوض بالشعب الجزائري. جاء في الرسالة بعد السلام والتحية: وقد سرنا جدا ما قمتم به من إنهاض الشعب الميزابي وخدمته ماديًا وأدبيًا، ونضالكم عنه في كلّ معترك حيوي بإنشاء جريدتكم الغراء (وادي ميزاب) التي هي كلسان حاله ومفهوم حاله، فالحمد لله الذي وفقكم لهذه الخطة، وأوقفكم في هذا المشروع الجليل، ولعمري هي مرتبة يختص بها الأنبياء عليهم السلام، ومن يقوم مقامهم في الأمم فطوبى لك ثم طوبى لك وشكرا لك،

(1) الإباضية في مصر والمغرب وعلاقتهم بإباضية عمان والبصرة، ص: 173. (2) نسبة إلى الشيخ إبراهيم أبي اليقظان (1888 - (1973 م) صحفي وشاعر وفقيه ومؤرخ جزائري أنشأ ثماني جرائد ما بين 1926 و 1938 م وهي: وادي ميزاب ميزاب المغرب النور، البستان النبراس الأمة الفرقان. لمزيد من التفاصيل ينظر الدكتور محمد ناصر وكتابه: أبو اليقظان وجهاد الكلمة.